По времето, когато израилтяните се управлявали от съдии, а не от царе, в Рама (Ариматея) живял човек, на име Елкана, който произхождал от Левиевото коляно. Той имал две жени - Ана и Фенана. Ана била бездетна, а в представите на древните израилтяни това се интерпретирало като знак за Божия немилост и строго наказание. Ана в продължение на много време отправяла своите горещи молитви към Бога и дала обет, че ако роди син, ще Му го посвети. Бог изпълнил нейната молба - Ана родила син и го нарекла Самуил, което означава "измолен от Бога".
Когато Самуил навършил 3-годишна възраст, Ана го завела в Силом при първосвещеника Илий и го поверила на грижите му. На всеки празник тя го посещавала в Силом, носела му нови дрешки и много се радвала, когато виждала, че той расте кротък, смирен, любознателен и ревностно следва Божиите закони. Първосвещеникът Илий много обикнал Самуил и отправял горещи благословии към Ана и Елкана. Ана родила още трима синове и две дъщери.
Освен първосвещеник, Илий изпълняал и функциите на съдия на израилския народ. Той бил добър и благочестив човек, но основният му недостатък бил, че се отнасял прекалено снизходително към слабохарактерността на децата си. И двамата му синове, Офни и Финеес, били свещеници, но не зачитали Бога, не изпълнявали съвестно задълженията си, водели развратен и разгулен живот. Като съдия Илий бил длъжен да ги накаже и да ги освободи от постовете им, но той не предприел никакви по-строги мерки. Заради неговото малодушие Бог му възвестил чрез един от пророците Си, че ще го накаже строго - двамата му синове ще умрат в един и същи ден и Той сам ще избере верен свещеник, който да изпълнява волята Му и да Му служи усърдно. Много скоро станало ясно, че Самуил ще възвеличава Неговата воля и че именно над него се е изляла Божията благодат. Всички в Израил започнали да го почитат като пророк.
Филистимците нападнали израилтяните - в сражение ги разбили и убили ок.4000 души. Израилтяните не си давали сметка, че Бог ги наказва, заради безпътния им живот и непристойните им дела. Те изпратили в Силом хора, които да донесат на бойното поле Свещения Господен Ковчег като смятали, че присъствието на светинята ще им донесе победа в битката. Свещеният Ковчег не помогнал на израилтяните и бил пленен от вражеските нашественици, а синовете на Илий, Офни и Финеес, загинали. Разбирайки за тяхната смърт, Илий умрял на 98-годишна възраст.
Пленявайки Свещения Ковчег, филистимците го поставили в капището на своя идол Дагон. На следващия ден те намерили своя идол да лежи пред Светинята. В града и околностите се появили много болести. Филистимците изпратили Ковчега в друг град, но и там странните поличби се повтаряли, а болестите се разпространили и прерастнали в епидемия. Същото се случило и в трети град. Изплашени, филистимците разбрали, че на израилския Бог не Му е угодно тази светина да се намира при тях, за това те върнали Свещения Ковчег.
Израилтяните били под филистимско робсто в продължение на 20 години. Чрез своите проповеди пророк Самуил се опитал да ги подтикне към разкаяние за разгулния им живот. Заради своите високи нравствени добродетели и доказан интелект те го избрали за свой съдия. Когато филистимците отново нападнали израилтяните, Бог помогнал на Своя разкаял се народ . Израилтяните се освободили от робството, филистимците им възвърнали завзетите територии и по време на цялото управление на пророк Самуил нямало повече вражески нападения.
Чрез Самуил Бог посочил за цар Саул, произхождащ от Вениаминовото коляно. Саул удържал бляскава победа над амонитяните. В началото на своето царуване той бил благочестив, управлявал мъдро и всички го обикнали. Но впоследствие той се възгордял, станал користолюбив и Бог го отхвърлил. По Божия заръка пророк Самуил взел елей, отишъл във Витлеем при Йесей и помазал един от синовете му за цар. Давид бил помазан за цар, извършил много славни дела
Свети пророк Самуил умрял в дълбока старост и целият израилски народ скърбял за неговата смърт. Светецът бил погребан в Рама.
Паметта на свети пророк Самуил се почита на 20 август.
-
Имен ден празнуват Самуил(-а), Самуел(-а) и техните производни. В етимологичен аспект името произхожда от еврейски и означава "измолен от Бога".
Още празнични икони и светци:
|